回来继续看了！精罗继续狂喜！
这次不知道回复点什么，但是为了显得回复认真一些，鼓励作者继续创作，我就来解读一下文中配图使用的两幅油画吧。
开头那段罗穆路斯带领罗马男人抢掠萨宾妇女的故事，这是罗马传奇历史中的一个事件，在罗马历史学家提图斯·李维唯一存世的作品《Ab Urbe Condita Libri（字面意思：从建城之时以来，常译为＂罗马史＂）》中有所记载，一直是画家和雕塑家常去描绘的主题。
第一章配图中使用的是《掳掠萨宾人（Rape of the Sabines）》，画名中rape这个词虽然在现代英语中多指强奸、强暴，但是在描述这一特定事件的拉丁语原文中所使用的词汇raptio（也是英语中rape这个单词的词源）却是"绑架"和"掳掠"，因此在中文中常据此翻译为掳掠、抢掠而非强奸。关于这一历史传说事件的同名/类似名画作有很多不同版本，文中使用的这一版是意大利画家彼得罗·达·科尔托纳的版本，现在收藏于罗马城的卡比托利欧博物馆。
第二张配图使用的则是法国画家雅克·路易·大卫的画作《萨宾妇女的干预（The Intervention of the Sabine Women）》，目前收藏于法国巴黎的卢浮宫博物馆。这幅画描绘了罗慕路斯的妻子赫西莉亚（萨宾人领袖提图斯·塔提乌斯的女儿）冲到丈夫和父亲中间，把孩子放在他们中间，以此来阻止两方的征战。这段故事在李维的《罗马史》原文中如此记载：「那时，那些因不公正而引发战争的萨宾妇女，在悲痛中抛开了所有女人的恐惧，披头散发，衣衫褴褛，勇敢地冲进飞来的炮弹中间。她们跑过两军之间的空地，试图阻止进一步的战斗，平息激动的情绪，她们向在一支军队中的父亲和在另一支军队中的丈夫呼吁，不要让自己的手沾上岳父或女婿的血，也不要让自己的后代沾上弑父的污点，以免招致诅咒。她们喊道：“如果你们厌倦了这些亲属关系和婚姻纽带，那就把你们的愤怒发泄在我们身上吧；我们才是战争的起因，是我们伤害和杀害了我们的丈夫和父亲。”我们宁可死去，也不愿失去你们中的任何一个，成为寡妇或孤儿。”（Liv. 1 13）」
然后，就如作者在文中所写，萨宾妇女们的哀求和哭诉深深感动了双方战士，他们扔下手中的刀剑，达成和解，订下合约，两个部族合二为一，名义上双王共治，居住在罗马城。但是文中提到的“地位完全平等，罗马城由两王共治”这一说法可能不太正确，毕竟萨宾人离开了原本生活的地方加入罗马人的社区，而罗马已经建立了自己的政治架构，依旧由罗穆路斯主导，刚才我引用的那一段《罗马史》再往下两段也记载了萨宾人的让步，而双王的设定更像是为了安抚和吸纳萨宾人而做的象征性权力平衡，没过几年萨宾人的王提图斯·塔提乌斯就被杀死，又恢复了罗穆路斯一人的统治。
残酷的历史政治斗争中，快快乐乐一起过日子的美事可能还是太理想化了呀
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